基督徒的责任 | 专心求上帝的事，不用去关心别的，是吗？

---作者：杨弟兄

基督徒很容易说：我们专心求神的事，不用去关心别的。是吗？

查看出埃及记，上帝带领以色列人出埃及，进迦南。有破有立，有拆除，有建造。路上不断颁布重申律法，我们就看到，完全不是仅仅要让以色列人信神，还要建立一套有别于其他民族的全新体系。这套体系至少包括了四个方面：

1. 与世人不同的信仰体系。以耶和华为神的独一神信仰体系。不允许有其他神的残留，不允许拜偶像。如今这时代是反着的，以妄谈包容多元为美，以允许其他宗教在基督徒里落地生根为善，然而这并不符合神的要求。

2. 全新的政治体系。神要求以色列人建立的政治体制，不再是人压迫人，奴役人的政治，而是有界限，守律法，也有饶恕和怜悯的，互敬互爱的政治体系。所有的法律设定、执法都必须以神为中心。其他的政治体系，是人奴役人，人压迫人的，以人为中心的独裁体系。有人会说，神也独裁啊。错了。独裁是指以人为最高权威来说的，以真理为核心不属于独裁，以领袖为核心才是独裁。

3. 全新的经济体系。神的经济体系与世人不同。以诚实，公平，有益和奉献为原则的经济体系，是神所悦纳的。没有诚信，不守规则，为了利益不择手段欺诈的经济模式，神深为厌恶。

4. 全新的社会文化伦理。文化不过是宗教信仰的外延。文化深入影响每个人。但有真实信仰的人会直入文化的内核，引领文化的重建，无信仰的人一般只能被文化被动影响。上帝要求以色列人建立全新的社会风俗和文化。《利未记》20:23说， “我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们”。上帝直接告诉以色列民，如果他们随从别的风俗，同样会被上帝厌恶。

有些人说，我们只管神的事，言外之意是不关心其他政治，经济和社会文化的事。这其实是一种非常狭隘的神学观。这样的信仰很难根基扎实，经得起考验。因为这个世界上没有什么事情是不属于神的。你不关心其他方面，就很难理解到神在那些方面的作为和旨意。那就很容易出现这个情况：你虽然信神，但所采取的政治，经济，文化行为模式却是背离神的，甚至站在神的对立面。那么如何确认神喜欢你，并且，你在这种悖逆神的选择中能坚持到几时呢？

我们经常提到希特勒时期的（泛）基督徒们。希特勒上台是得到了不少泛基督徒的大力支持的。我们就要思考：这些支持希特勒的基督徒该如何被神审判？事实上，在一个互相剥削、奴役、残害的体系里，你经常发现自己充满争战，很难置身在事外。

有人说，你就在一个这样的国家这样的社会，关心又能怎么样？不是照样啥都改变不了？我们关心政治经济，并不是要做政治人物，或者经济大佬。但这样我们会有清楚的属灵看见，清楚的是非认知，也就更容易做出被神喜悦的决定。你认识越清楚，就越可能不被迷惑。基督徒是深入每一个社会责任的，那么关心世界发生的一切，按照神的话去辨析解读，就是必须的事，是基督信仰所内含的重要组成。从身边做起，关心和改变环境，其实是每一个基督徒的使命。

诗人梭伦曾经在古希腊实践过类似的理想，短时间就使希腊发出耀眼的光芒。但希腊人很快就抛弃了这种体系。因为他们缺乏真理信仰去理解、认识这种秩序之美，当然也就无法坚持。两千年后这种思想在大西洋的另一边落地，美国大致上按照《出埃及记》的要求，在人类历史上第一次建立了一个信仰、政治、经济和社会文化都焕然一新的国家，短短时间就如此强大。但如今也渐渐偏离， LGBT兴盛了，大麻合法化了，如同罗得“渐渐挪移他的帐篷”。这种渐渐偏离，不能坚守原则的行为，必然会慢慢陷入神的愤怒中。

我们畅想，倘若未来有一个国家能够更加按照神的话去做，比美国还要渴慕，还要彻底，还要坚持，那这个国家该是何等不可思议，何等璀璨夺目的山上之城呢！

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